Apoteóza je vždy velká!

Anonim

Slovo "apoteóza" je starověkého řeckého původu a skládá se ze dvou slov. Doslovný překlad je "obrátil se k bohu." Původní význam slova apoteóza je jedním z pojmů chvála, glorifikace a zbožňování. Nejpravděpodobněji je apoteóza východním "vynálezem". Důkazem může být historie egyptských nebo čínských dynastií.

Image

Zpočátku to byla otázka rituálů, ve kterých byly chváleny skutečné historické postavy, jejich zásluhy a pozitivní vlastnosti získaly výjimečný charakter. Tak, smrtelní hrdinové byli postupně obdařeni nadlidskými (božskými) atributy, to bylo také znamenal, že jejich existence pokračovala v posmrtném životě.

Takový byl proces zbožňování Alexandra Macedon, jehož kult, dokonce během jeho celého života, nutil ty blízké k němu jako potomek Dia. V římské říši, po pádu republiky, císaři připomněli řecké smlouvy a vytvořili množství jejich vlastních kultů. Celý řetězec císařů spěchal, aby se prohlásili za potomky bohů a aktivně propagovali uctívání sebe samých. Zvědavě, nejinteligentnější z vládců, koneckonců, nebyli ve spěchu, aby se prohlásili za bohy, ale byli spokojeni pouze s vyznamenáním (Julius Caesar nebo Octavian Augustus). A naopak, ta nejnepříjemnější osoba, která neváhá, prohlásila svůj božský původ v životě - to je Caligula a Commodus. Občané však pochopili, že jejich císaři nebyli skutečnými bohy, jako je Jupiter. Jejich deifikace byla více ideologická a sloužila jako další spojovací nit mezi rozsáhlými a heterogenními územími, což je druh identifikace označující území římské říše.

Člověk by si neměl myslet, že apoteóza je anachronismem. A dnes, v naprosto legitimních důvodech, v mnoha zemích jsou skuteční mučedníci zbožňováni a počítáni jako skuteční svatí pro svaté. V katolicismu a pravoslaví je tato tradice známá jako kanonizace. V moderním životě, apoteóza vůdců je dobře známá obyvatelům bývalého Sovětského svazu, Severní Korea, Čína, 50-60s 20. století.

Image

Apoteóza se projevila v kultuře a umění. Apotheosis, aplikovaný na malbu, je zobrazením hrdiny v hypostáze Boha. Živý příklad takového žánru může sloužit jako obraz Vereshchaginovy ​​„Apotheosis of War“ nebo Ingreho „Apotheosis of Napoleon“. Zajímavé je, že první práce charakterizuje apoteózu negativně (jako zničující výsledek války). Neméně zvědavý je freska v Rotundě Capitol - "Apotheosis Washington" Constantino Brumidi v roce 1865. Byl vyroben na samém konci občanské války a podle dnešních standardů stál více než půl milionu dolarů. To je velmi nejednoznačná práce. Na jedné straně je George Washington obdařen atributy božské moci (fialový plášť, hvězdná brána v pozadí, zářící duha, bohyně a víla).

Image

Symbolizuje jeho triumfální vzestup k božským výšinám služeb pro národ. Někteří badatelé zároveň označují zednářskou stopu v díle - pentaklu tvořenou hlavami hlavních postav.

Bez opomenutí pravdy obou pojmů si všimneme, že je vhodné zacházet s jakoukoli prací pouze jako s předmětem umění, který může diváka nadchnout dokonalostí kompozice, spiknutí a formy.

Nyní víte, že apoteóza je slovo, které může mít velmi odlišné významy.

Zajímavé články

Slavná věznice pevnosti Petra a Pavla

Přírodní rezervace Krymská: hranice, recenze výletů

Mongolské šachy: jméno postav a fotografií

Rybí okoun (capelin): popis, lokalita, ekonomická hodnota